【中华文房】

文房之名，起于我国历史上南北朝时期，《梁书江革传》、《南史赵知礼蔡景历》等传论都有提及。“文房”，指官府里掌管文书的地方，到了唐代，被用来泛指书房，除了上述之义外，文房则专指文人书房而言。历史上， “文房”一词一般是作为“书房”来解释的，如唐代诗人杜牧的诗中说“彤弓随武库，金印逐文房”宋朝人用它来作为书写工具的代称。南唐后主李煜，雅好文学，收藏甚富，所藏书画均押以“建业文房之印” 

　　人们从事文化活动，进行艺术创作，“文房”是其重要的活动场所。文房用具是多种有关书写工具的总称，其中以文房四宝——笔墨纸砚为主要用具。笔墨纸砚的产生虽都较早，但“文房四宝”这一名词出现却较晚，宋代诗人梅尧臣有“文房四宝出二郡，迩来赏爱君与予”的诗句。“文房四宝”也称“文房四士”，宋代诗人陆游的诗中说：“水复山重客到稀，文房四士独相依”。

  　　首先将“文房四宝”同一加以记叙的的著作，是宋代苏易简的《文房四谱》一书。北宋雍熙三年（公元420~589年）翰林学“”士苏易简以笔墨纸砚“为学所资，不可斯须而阙”，撰写了《文房四谱》 该书共分为五卷，卷一卷二为笔谱；卷三为砚谱；卷四为纸谱；卷五为墨谱。

　　文房四宝在中华民族文化发展史上立下了不朽的功勋，它具有优良的民族文化传统和独特的艺术风格。几千年来，他对记录祖国悠久的历史，传播文化知识以及促进书法，绘画艺术的发展，都起到了重要作用。同时对促进世界文明和社会进步也做出了巨大贡献。这些工具本身由于应用而产生，并在不断的改进和提高中，发展成为我国独具特色的工艺美术品。

　　文房四宝不仅有使用价值，更重要的是他成为融合了绘画，书法，雕刻，装饰等各种艺术特色为一体的综合艺术品。所以对文房四宝及文房用具的探讨，研究，推动其发展是当今社会的一项任务，也是我国文化发展的需要。笔、墨、纸、砚之所以称为“宝”，除了它们作为我国文化艺术的某种象征外，还和历代工匠的精心选材与制作有关。

             书画情怀

 生命自然，白云蓝天，草原溪流，雾岚飞虹，给我们展现出了绚丽的色彩及讴歌自然与生命的美好画卷。这样的美丽能打动人之心灵吗？我看能，至少能打动我。于是我们用心灵，用情感，用生命去感受这种美好，表现这种美丽，它甚至于能让我们几乎忘掉了世界的喧嚣与丑恶，在心灵一隅找到一片绿洲。
     书法及绘画能给予我们快乐的体验，所以我们会去选择它，希望在书画的过程中去寻找那种生命的美好和去追求思想的光辉，因为，书画能使我们改变我们生活的品质，而这种品质绝不是物质所能替代的。因此，我们在繁忙的生活中还能不断提示着自己：生命，自然，原本是那样的美好，人之心灵，原本是如此的光辉灿烂，这就是书法及绘画的意义。寻找生命的美丽和追求思想的光辉，这是书法美术创作的两大命题。当我们用心去感悟四季的交替，阳光，雨露，春风，秋雨，它们是有生命的，是美丽的，尽管它们的美丽可能是短暂的，瞬间的，然而，即便一瞬即逝的美，也是一种永恒 因此生命是永恒的。我们要去赞美。